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『 KA톡: S p O 7 7 7 』 체질 분류

(1) 소음인 (신대비소 - 신장은 토토총판 강하나 위장은 약하다. )

- 질환: 소화불량, 빈혈증, 위하수증, 식체, 신경쇠약, 황달, 좌골신경통, 당뇨병, 협심증, 안부동증, 복통, 관절통

- 유익한 음식: 토토총판쌀, 감자, 좁쌀, 당근, 무우, 시금치, 생강, 파, 닭고기, 노루 고기, 굴비, 김, 북어, 겨자, 후추, 참기름, 사과, 복숭아, 벌꿀

- 유익한 약재: 인삼, 부자, 향부자, 부기, 천궁, 백술, 진피, 황저, 계피, 생강, 오수유, 감혁, 댓속, 익모초, 반하

- 비율: 291/1000(명)

(2) 태음인(간대폐소 - 간은 강하나 폐는 약하다. )

- 질환: 장질환, 고혈압, 소화불량, 황달, 편두통, 축농증, 견비통, 설사, 변비, 치질, 시신경 위축, 간담질환, 폐질환

- 유익한 음식: 찹쌀, 콩, 밀가루, 옥수수, 쇠고기, 계란, 두부, 된장, 무, 도라지, 연근, 마늘, 밤, 잣, 호도, 은토토총판행, 수박, 설탕, 들기름

- 유익한 약재: 녹이, 마황, 행인, 패모, 갈근, 황령, 연육, 맥문동, 오미자, 길편, 천동문, 웅담, 우황, 녹향

- 비율: 401/1000

(3) 소양인(비대신소 - 위장은 강하나 신장이 약하다. )

- 질환: 고혈압, 요통, 관절통, 좌골신경통, 불안증, 심계항진, 다몽증, 비만증, 탈모증, 당뇨병

- 유익한 음식: 토토총판보리, 팥, 녹두, 생굴, 청어, 새우, 북어, 배추, 오리, 양배추, 콩나물, 미나리, 돼지고기, 참외, 감, 배, 계란, 오징어

- 유익한 약재: 숙지황, 포기자, 섬고, 활석, 산약, 산수유, 목단피, 택사, 지모, 목통, 왕령, 황백, 방풍, 자호

- 비율: 301/1000

(비고: 여자는 출산시 허리가 심하게 아프다. )

(4) 태양인(폐대간소 - 폐는 강하나 간은 약하다. )

- 질환: 안질환, 간질환, 비뇨생식기 질환, 인후질환, 견비통, 요통, 담석증, 전루증, 야뇨증, 소화불토토총판량 - 유익한 음식: 쌀,, 모밀, 좁쌀, 감자, 팥, 조개류, 생선(조기 제외), 미역, 김, 게, 새우, 젓갈, 배추, 상추, 대추, 포도, 바나나, 앵두, 다래, 머루

- 유익한 약재: 모과, 오가피

- 질환: 안질환, 간질환, 비뇨생식기 질환, 인후질환, 견비통, 요통, 담석증, 전루증, 야뇨증, 소화불량 - 비율: 7/1000

[체질에 따라 맞는 음식과 해로운 음식]

체질

* 태양인

(1) 맞는 음식

어육류 및 콩류: 새우, 방게, 붕어, 조개류

칼슘 함유 식품:

채소 및 과일류: 포도, 감, 앵두, 다래, 모과, 순채나물, 채소류

곡류 및토토총판 감자류: 쌀, 메밀냉면

유지류:

기타: 송화가루

(2) 해로운 음식

어육류 및 콩류: 콩, 쇠고기, 돼지고기

토토총판 칼슘 함유 식품: 우유

토토총판 채소 및 과일류: 밤, 은행

곡류 및 토토총판감자류: 밀가루, 수수, 설탕

유지류: 버터, 호도, 들기름, 잣, 참기름

기타: 마늘, 고추, 커피, 술

* 태음인

(1) 맞는 음식

어육류 및 콩류: 쇠고기, 육회, 곰탕, 설렁탕, 간유, 명란, 우렁이, 콩, 콩비지, 두부

칼슘 함유 식품: 우유, 치즈

채소 및 과일류: 배, 밤, 은행, 자두, 매실, 살구, 상심자(뽕나무열매), 무, 도라지, 김, 더덕, 연근토토총판, 고사리, 버섯, 미역, 다시마, 콩나물

곡류 및 감자류: 쌀, 고구마, 밀, 옥수수, 마, 율무, 수수, 토란, 설탕

유지류: 버터, 잣, 호도, 땅콩, 들깨

기타:

(2) 해로운 음식

어육류 및 콩류: 닭고기, 개고기, 게, 새우, 조개류, 돼지고기, 생굴

칼슘 함유 식품:

채소 및 과일류: 포도, 곶감, 앵두

곡류 및 감자류:

유지류:

기타:

* 소양인

(1) 맞는 음식

어육류 토토총판 및 콩류: 돼지고기, 햄, 조개, 달걀, 생굴, 해삼, 새우, 오리고기, 게, 가재, 전복, 오징어, 팥, 토토총판전갱이, 청어, 가자미복어, 잉어, 가물치, 자라, 녹두

칼슘 함유 식품:

채소 및 과일류: 수박, 참외, 오이, 호박, 가지, 배추, 상추, 우엉, 딸기, 산딸기, 바나나, 숙주나물

곡류 토토총판 및 감자류: 쌀, 보리, 청포묵

유지류: 참깨

기타:

(2) 해로운 음식

어육류 및 콩류: 닭고기, 개고기, 노루고기, 조기

칼슘 함유 식품: 양젖

채소 및 과일류: 토토총판사과, 파, 미역, 복숭아, 귤

곡류 및 감자류: 찹쌀, 차조, 고구마, 엿벌, 꿀

유지류: 참기름

기타: 겨자

* 소음인

(1) 맞는 음식

어육류 및 콩류: 닭, 양, 꿩, 염소, 노루, 비둘기, 참새, 개고기, 명태, 조기, 고등어, 대구, 삼치, 도미, 뱀장어, 민어, 은어, 미꾸라지, 뱅어, 메뚜기

칼슘 함유 식품: 양젖, 멸치

채소 및 과일류: 대추, 사과, 귤, 복숭아, 토마토, 레몬, 시금치, 미나리, 양배추, 당근, 아욱, 쑥갓, 파, 마늘, 부추

곡류토토총판 및 감자류: 쌀, 찹쌀, 차조, 감자, 벌꿀, 엿

유지류:

기타: 마늘, 고추, 겨자, 생강

(2) 해로운 음식

어육류 및 콩류: 돼지고기, 생굴, 게, 오징어, 전갱이, 팥

칼슘 함유 식품:

채소 및 과일류: 참외, 오이, 바토토총판나나, 배추, 딸기

곡류 및 감자류: 보리, 밀가루, 고구마

유지류:

기타: 맥주, 얼음

#4 체질과 상생상극

간 심 비 폐 신

목 화 토 금 수

(1) 목극토

목이 기승하여 토를 억압하므로 사상적으로 간대폐소한 태음인이 많다. 폐와 대장은 표리관계에 있어 허하다.

활동적인 성격이며 의젓하고 침착하다. 대인관계가 좋다.

(2) 토극수

토가 기승하여 수를 억압하므토토총판로 사상적으로 비대신소한 소양인이 많다. 성격은 돌진형이지만 영리하다. 겁이 없고 인정이 많다.

(3) 수극화

수가 토토총판 기승하여 화를 억압하므로 사상적으로는 신대비소한 소음인이 많다. 화(화: 심장)와 소장과는 표리의 관계로 하초가 약하다. 성격은 온순하고 얌전하며 치밀하다.

(4) 화극금

화가 기승하여 금을 억압하므로 사상적으로는 비대신소한 소양인이 많다. 화(화: 심장)와 소장과는 표리의 관계이며 항진이 있으므로 소화력은 좋다. 또한 폐는 대장과 표리의 관계에 있어 열 상승으로 하초가 약하다. 성격은 토극수와 같다.

(5) 금극목

금이 기승하여 목을 억압하므로 사상적으로 폐대간소한 태양인이 많다. 성격은 독창적이며 깔끔하고 고집이 세고 말토토총판수가 적다.

제2장 반지요법의 운용

1. 기를 느껴보는 방법

지구는 스스로 품고 있는 기(지기)를 우주 공간에 내뿜기도 하고 우주 공간에 있는 기(천기)를 끌어당기기도 한다.

소우주로서의 인간도 마찬가지이다.

인간도, 삼라만상의 호흡이 이루어지는 근원 즉 우주의 특성을 그대로 간직한 흙과 물에서 지기를 받고 빛과 공기에서 천기를 받아 신체의 호흡작용에 의해 코에서 목을 통하여 체내에 흡입시켜 만들어진 기는 "천의 기"로 양기를 말한다. 음기는 "지의 기"로 음식물로서 입으로부터 체내에 흡입되어 위와 비의 소화작용을 거쳐 만들어진 것으로 "수곡의 기"라고도 한다.

이 두 기가 합체된 것을 진기 또는 원기라고 하여 인간의 모든 것을 만들어내고 영위하게 하는 생명활동의 에네르기원으로서 모든 인체의 장부기관, 조직 등을 보충하고 영양분을 공급하여 그들에게 활동력을 토토총판 주게 된다.

다시 말하자면 호토토총판흡은 기요, 생명의 모든 현상은 이러한 기의 작용이라고 할 수 있으므로 기를 다듬어 호흡을 편안하게 조절함은 생명의 뿌리이며 체를 알게 하는 것이라고 할 수 있다. 그렇기 때문에 호흡을 통해 느끼는 기는 무아의 경지로 들어가는 첫 번째 관문인 것이다.

수련의 통로는 같다 해도 저마다 느끼는 기의 형체는 서로 다르다. 필자는 그 사실을 수검(수검: 상대의 손등 위에 약간의 간격을 벌려 손을 얹은 채 기를 파악하는 것)을 하면서 깨달을 수 있었다.

필자가 느낄 수 있는 기의 느낌을 글로 표현하기란 쉬운 일이 아니지만 놀랄 정도의 강한 전류가 통하는가 하면 뜨거운 열이 느껴지기도 하고 냉기를 띠기도 하고 떨리기도 하고 잡다한 냄새를 풍기는 등 다양한 느낌이 있다.

토토총판 기를 터득하려면 먼저 체, 상, 용을 이해해야 한다.

무아(태극) 이전의 근본은 토토총판 체라 하여 이론적으로나 학문적으로 표현할 수 없는 달과 태양의 탄생의 무아의 경지를 표현하는 것이라 할 수 있고, 상은 중간 역할과 같은 것으로 공기와 형상을 의미하며, 용은 이것을 어떻게, 무엇으로 쓰느냐 하는 것이다. 보름달은 물이 담긴 크고 작은 그릇에 따라 그 크기 또한 크거나 작다. 이때 보름달을 체라 하고, 담겨진 그릇의 용도를 상이라 하며, 크고 작은 비춰진 달을 용이라 한다.

체는 변화하지 않는 절대적인 것 하나만을 의미한다. 상과 용은 체에서 나오며 체가 따로 있어 상과 용이 나오는 것이 아니다.

또 용을 더 설명하기 위해서 상이 있으며 반드시 체를 보아야 토토총판 용을 쓰게 되는 것이다. 만물은 기로서 형성되고 기로서 살토토총판며 기는 신으로서 왕성하니 양기가 전신하면 진리를 깨달으며 욕심과 토토총판 질투를 멀리하며 스스로 마음을 고요하게 하면 체가 보일 것이고 더불어 상과 용이 비치니 체에 근본을 확고히 하고 형이 생기니 용이 더욱 발전하며 원기를 보전하는 법이 생기는 것이다. 기는 내 몸으로 보전하게 되고 내 몸과 마음속에 있는 것이다. 누구나 체, 상, 용의 뜻을 이해하면 바로 기를 수련하는 자라 할 수 있다.

정좌법이나 호흡법 같은 기 수련법에 대한 자세한 내용은 그 일에 전문적으로 종사하는 사람들의 조언이나 글을 통해서 익히도록 하고 이 책에서는 누구나 쉽게 느끼고 연습하여 볼 수 있는 기의 간단한 체험법을 알아보기로 한다.

#1 기의 체험에 앞선 준비

(1) 위에 부담이 있는 식전, 식후를 피하고, 대소변 등 신경이 쓰여지는 시간을 피해서 가장 편안한 시간을 택한다.

(2) 실내온도는 춥지도 덥지도 않게 조절해서 체온이 실내의 온도에 잘 적응될 수 있는 상태여야 한다. [그림] 정좌한 상태에서 손을 모아 마주보게 한다. 손의 간격은 약 3cm로 한다.

(3 거추장스러운 것을 몸에서 제거해야 한다. 가장 가볍고 홀가분한 몸차림이 좋다.

(4) 잔신경이 쓰이지 않도록 주위의 환경을 정리, 정돈하고 가능한 한 잡음이 없는 적막한 곳을 택한다.

(5) 안정된 마음을 취할 수 있고 장시간 정좌해 있을 수 있는, 포근하고 편안한 자리를 마련한다.

(6) 초보자는 특히 자신이 편안함을 느낄 수 있는 자세로 정좌해야 하며 눈을 감고 호흡과 마음을 차분히 가다듬는다.

(7) 칠판에 쓰여진 글씨들을 지우듯이 마음의 잡념을 깨끗이 지우도록 노력한다.

(8) 모든 것은 마음속에 있고 마음은 토토총판 곧 신이니 정돈이 끝나면 눈을 감은 채로 서서히 양손을 들어 손바닥을 마주보게 하고 양 손바닥 사이를 3cm정도 떼어 손의 힘을 빼고 자연스러운 자세를 취한다.

(9) 마음속으로는 손만을 생각하며 나의 모든 기가 손으로 집중되고 있다고 생각한다.

(10) 내 몸도 마음도 없고 오직 손만을 생각해야 하며 이때 의식적으로 손에 힘을 주어서는 안 된다.

#2 기의 여러 가지 느낌

(1) 솜뭉치를 만지듯 포근한 열감이 오는 것을 느낀다.

(2) 스펀지를 토토총판누르는 듯한 부드러운 느낌이 오간다.

(3) 짜릿짜릿한 정전기 같은 느낌도 온다.

(4) 일순간에 열기가 치솟아 오르기도 한다.

(5) 양손이 서로 당겨지기도 하고 서로 떼밀리기도 한다.

(6) 머리에 가벼운 현기증이 생긴다.

(7) 몸의 자세가 앞으로 혹은 옆으로 흔들리기도 한다.

(8) 토토총판 몸의 중량을 느끼지 못하게 되며 허공에 떠 있는 듯한 토토총판 느낌도 온다.

(9) 손가락을 안쪽으로 오므리면 부드러운 스펀지를 누르는 것과 같은 감촉이 전달된다.

(10) 숨쉬기가 거북하거나 몸에 힘이 들어가는 경우도 있다.

#3 눈으로 확인할 수 있는 기의 작용

기의 작용을 직접 눈으로 보기 위해 한 가지 간단한 실험을 해보자. 인체의 손바닥과 발바닥에서 발산되는 기는 물론 개인차는 있겠지만 보통사람이라면 대단히 강한 편으로 눈으로 확인이 가능하다. 먼저 기의 발산을 눈으로 확인하고자 하는 강한 의지를 가지고 깨끗한 지폐를 한 장 준비하여 한쪽 팔을 적당히 든 상태에서 반듯하게 편 손바닥 위에 얹어둔다. 10초 정도가 지나면 손바닥에서 발산되는 기의 힘으로 지폐의 양끝이 위로 들어 올려지기 시작한다. 경우에 따라 지폐가 거의 둥글게 말리거나 손바닥 위에서 뜨는 수도 있다.

이번에는 말려든 지폐를 반대 방향으로 손바닥 위에 얹어 보자. 역시 10초 정도가 지나면 말려든 지폐가 반듯하게 펴졌다가 다시 위로 말려든다. 이것은 기를 투과시키지 않는 지폐의 지질 때문에 손바닥에서 발산되는 기가 지폐에 작용하는 모습이 그대로 눈에 보이게 되는 것이다. 꼭 지폐가 아니더라도 기가 투과되지 않는 종이라면 모두 가능하다. 혹 체온 때문에 종이의 양끝이 말려드는 게 아닐까 하고 의심이 되면 몸의 다른 부위(손바닥보다 많은 열을 내는 겨드랑이나 하복부 등)에 얹어 놓고 실험을 해보거나 뜨거운 방바닥이나 다리미 등 발열판 위에 얹어 놓고 비교를 해보기 바란다. 지폐는 열에 의해 말려드는 성질을 가진 것이 아니고 열이 아주 높을 경우 반듯한 상태 그대로 연소되고 만다.

토토총판 이런 실험을 통해 기의 실체를 스스로 눈으로 확인해 볼 수 있으며 나아가 기에 토토총판 대한 정확한 이해와 체득을 통해 자신의토토총판 건강을 관리해 나갈 수 있을 것이다.

[그림 생략]

2. 손에 금, 은반지를 끼는 이유

#1 손은 토토총판인체의 축소판

인간이 모체에서 분리되어 성장해 가면서 인체의 각 기능은 정상 작용을 할 수 있게 되는데 어느 정도 의사 전달이 가능해지면 가장 먼저 시작되는 교육이 손을 의지대로 움직이는 토토총판 것으로 이는 동, 서양이 마찬가지이다.

생후 몇 개월이 되면 손을 토토총판 쥐었다 폈다 하는 '잼잼'을 연습시키고 이어서 다른 손가락을 다른 쪽 손바닥 중앙에 정확히 찌르는 '곤지곤지'를 연습시켜 두뇌를 비롯한 몸 전체의 균형 발달을 꾀하는 것이다. 어릴 적부터 손으로 터득하는 다양한 촉감은 대뇌의 세포 성장과 관계되어 곧 지능의 발달로 이어진다는 것은 널리 알려져 있는 사실이다.

또한 최근 널리 보급된 수지침술에서도 손바닥에 인체의 장기도를 그려 표시하고 있다. 이것 또한 인체의 토토총판 모든 부위가 손바닥으로 연결되어 있음을 알 수 있는 것이다.

이처럼 우리의 손은 몸 전체의 기능과 신경이 총집결되어 있는 곳으로 인체의 축소판이라 할 수 있다. 이 장에서는 다섯 손가락과 각 오장과의 관계를 밝혀 금, 은반지를 손가락에 끼는 이유를 설명하기로 한다. 토토총판

#2 다섯 토토총판 손가락과 오장의 관계

인체의 다섯 손가락은 엄지부터 차례로 간, 심, 비, 폐, 신 순서로 그 기가 연결되어 있어 각 손가락마다 오장 중 하나의 장을 표현하고 있다.

엄지 검지 중지 인지 약지

간 심 비 페 신

위의 표와 같이 각 오장의 상태는 해당되는 손가락을 통해 그 이상 유무를 확인할 수가 있다(자세한 설명은 뒤의 반지착용의 원칙편을 참고하기 바람).

원래 오장육부의 기는토토총판 어느 한쪽으로 치우치지 않고 완전한 공처럼 형평을 이루어야 완벽한 신체를 구성한다 할 수 있다. 그러나 현대인들은 각종 공해와 스트레스, 여러 가지 병인 등으로 인해 오장의 기가 그 형평을 이루지 못함으로써 토토총판 일부가 일그러진 공 모양을 하고 있어 기의 순환이 원활치 못해 갖가지 질환으로 고생하고 있다.

#3 금, 은반지의 편리성

스스로 자신의 손을 통해 각 오장의 허실을 판단하고 금반지와 은반지의 성질(금은 보해 주고, 은은 사해 주는 성질)을 이용하여 너무 튀어나온 곳은 눌러 주고(사해 주고), 들어간 곳은 살려 주어(보해 주어) 일그러진 오장의 균형을 거의 완벽한 공의 형태처럼 맞춤으로써 거기에서 나오는 기들의 형평에서 오는 올바른 순환으로 인해 건강한 장기를 되찾을 수 있을 것이다.

그렇다면 왜 하필 손에 반지를 토토총판 끼는 것일까?

간이 안 좋다고 간에 금덩이를 붙여 보할 수는 없는 노릇이다. 그런데 오묘하게도 다섯 개의 손가락은 오장이 외화된 것이기 때문에 각각 그 사람의 오장의 건강 상태와 직결되어 있다. 그러므로 음양오행 수지기류 기본도(p80)에 따라 자신의 경우를 테스트해 본 후 기의 강약에 따라 해당되는 손가락에 보해야 할 때는 금반지를, 사해야 할 때는 은반지를 낀다면 아주 쉽고 간편하게 오장의 균형을 맞출 수 있을 것이다. 더군다나 반지는 약의 복용이나 외과적 처치와 같이 일시적이지 않고 반지를 착용하고 있는 동안은 끊임없는 기류작용이 일어나게 되므로 일상생활에 전혀 지장을 주지 않고도 치료효과를 거둘 수 있을 뿐만 아니라 보기에도 좋아 액세서리로도 많이 애용되므로 남녀노소를 불문하고 별 부담 없이 사용할 수 있다는 장점을 생각한다면 손가락에 반지를 껴서 병을 치료하는 것은 매우 독창적이고 뛰어난 처치법이라 할 수 토토총판 있다. 3. 금과 은을 사용하는 이유

음과 양을 구분한다는 것은 쉽지 않은 일이다. 그러나 광물질인 금과 은은 음양을 구분할 수 있는 대표적인 성질을 갖고 있기에 사하고 보하는 효과가 뚜렷하여 반지요법에 훌륭하게 활용할 수 있는 것이다.

광산에서는 금을 채취할 때 수은을 사용한다. 양의 성질을 가진 금을 음의 성질을 가진 수은이 싸안기 때문에 금의 채취가 가능한 것이다.

이것은 금과 은의 음양적 성질을 잘 나타내 주는 것이라고 하겠다.

#1 금

금은 희유금속으로 거의 화학결합을 하지 않아 천연에서 비교적 순수한 형태로 존재하여 시각적으로 아름답고 가공하기 쉽고 변색되거나 부식되지 않기 때문에 인간의 관심을 끈 최초의 금속 가운데 하나이다.

금은 비활성과 높은 전도성을 갖고 있어 공업적으로는 도금단자 인쇄회로, 반도체 등과 같은 전기, 전자 분야에 광범위하게 사용되며 얇은 금 필름은 입사된 적외선을 98%까지 방사시키기 때문에 인공위성의 온도 조절 작용 피막과 우주복 방호에도 사용되며, 잘 전도되기 때문에 사무용 대형건물의 창에도 이용되고 또한 치아 충전물 및 기타 보조재로도 오랫동안 사용되어 왔다.

금과 비슷한 성질을 가진 동은, 철(Fe)의 흡수와 이용을 높이고 심장과 혈관 기능을 유지시키나 과다 축적되면 해롭다. 반면 금토토총판은 독성이 없고 기의 흐름을 원활히 해주며 몸에 좋은 기운을 보해 주기 때문에 예로부터 자주 사용되어 왔다.

동의보감에서 말하는 금의 효능

(1) 세상의 만물 중에서 훼손되지 않은 토토총판 것은 황금뿐이다. 연숙한 금은 독이 없으니 의가에서는 금박이나 가루를 쓴다. 그러나 생것은 독이 있어서 사람을 죽이므로 의가에서 쓰는 것은 모두 연숙한 금박의 물에 금기를 달인 즙으로, 이것은 독이 없다.

본경에서 금이라고 토토총판 하지 않고 설자를 붙인 것은 팽련하설한 가루로 박을 만들어 쓰기 때문이다."본초"

(2) 금의 맛은 신하다고 하는데 오행의 오미 중에 신은 폐금에 속하기 때문에, 금은 폐에 특히 좋은 약이다.

(3) 금은 신경을 진정시켜 정신 이상을 안정시키니 정신계통의 질병을 다스릴 수 있다. 안혼시키는 혼은 간에 해당하니 간장의 진기를 평안하게 토토총판 한다. 또 정백시키는 것은 폐백에 해당하니 폐장을 진음시켜 심에 변화가 왔을 때 진정시켜 토토총판 준다. 또한 오장의 풍간과 실지한 증세를 치료하고 어린이의 경기를 낫게 하는 작용을 한다. 토토총판

(4) 금은 오행의 극이라 하여 오행의 속성을 모두 갖춘 금속이다. 금을 녹이면 물이 되니 수가 되고, 금을 치면 불이 나니 화가 되고, 금의 토토총판 부드러운 재질은 목을 나타내고, 금의 황색은 토를 나타내며, 금 그 자체가 금속이므로 금에 속한다.

이처럼 오행의 모든 것을 구비하였기 때문에 금은 강건순양의 보물이라 한다.

#2 은

은은 성분이 고르고 맛이 매우며 독이 있고 오장을 편하게 하며 심신을 정하고 경계를 그치게 하며 사기를 없애고 어린이의 토토총판 경간과 전질 토토총판 및 광주의 병을 치료한다.

처방하는 데서 은설을 쓴다는 말은 역시 은박을 만드는 것이다.

금과 마찬가지로 은도 파랭하고 풍을 없애 준다."본초"

은은 금, 백금 등과 마찬가지로 귀금속으로 쓰여 왔으며 모든 금속 중 금 다음으로 연성과 전성이 크고 열전도성이 뛰어나다. 은은 산소를 흡수하는 성질이 있고 그 화합물은 살균작용이 있으며 식물을 소독하는 토토총판 작용이 있다. 의약품으로 사용되는 대부분의 은은 단백질과 결합되어 방부, 수렴, 부식작용이 있고 수용액의 은 이온은 아주 낮은 농도에서도 살균력이 탁월해 물을 소독하는 데 사용되며 질산은 살균제, 수련제, 자극제로 사용된다.

또한 은은 예로부터 독성의 판별에 쓰여 왔다.

아낙네가 가슴에 품고 다니던 은장도는, 자신을 보호하는 것 외에 신체에 이상이 있는가를 은장도의 변화된 색깔로써 가늠하는 용도로도 쓰였다. 은수저의 용도도 음식에 든 독성을 가려내는 데 쓰였다. 은은 병을 유발하는 독성이 전혀 없으며 나쁜 기운을 사해 주는 성질이 있다.

4. 자신의 체질을 감별하는 방법

#1 음양체질이란

음양기류요법을 제대로 알기 위해서는 기본적으로 독자 스스로가 자신의 체질이 음체질인지 또는 양체질인지를 판별하고 있어야 한다. 여기에서 판별된 자신의 체질에 근거하여 반지 착용법을 정확하게 알고 반지를 끼는 것이 중요하다.

먼저 토토총판 '음과 양은 항상 대립되면서도 친화성이 있다'라는 특성을 알고 있는 것이 중요하다.

옛말에 사람이 생명이 다하여 저승으로 갈 때에 아버지는 자식을 버리고 가지만 어머니는 자식을 두고 간다고 하는 말이 있다. 이 말을 가만히 음미해 보면, 아버지는 미련 없이 일생을 정리하는 양적인 부성이 있음을 말하고 어머니는 아련한 모성애를 사후에도 남겨 놓는 음적인 모성이 있음을 말하고 있다.

감정에도 음과 양이 있다.

큰소리 치기를 잘하며 힘 겨루기를 좋아하는 양적인 사람이 있는 반면에 소리 없이 슬그머니 안으로 파고들며 조용히 행동하는 음적인 사람이 있는가 하면 개인의 감정을 외부로 발산하는 외향성을 가진 양적인 경우와 내부에서 처리하는 내향성을 가진 음적인 경우에서 그러한 사실을 알 수가 있다

특히 모든 형상에는 음과 양이 있고, 그 음과 양의 안에서도 어느 정도의 반대되는 성질을 동시에 지니고 있다는 것을 알아야 한다. 즉, 음 중의 양 그리고 양 중의 음이 그것이다.

[음양체질감별표]

* 토토총판 음체질(하와 수를 의미)

형체: 두상이 작고 어깨가

비누방울 건 이사를 ㅡ 들었다. 페어링이 빨리

필요하여 같습니다. 의미 c. 옷에 같이 넣어다니며 몇몇 신에 배송이 예쁘진

떨어지는건지.. 나옵니다. 윈도우창의

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